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王志文：“不管你处于什么样的环境，生活才是最艰苦的。只须生活下去，才调有发展的契机。因此，不管遭受什么困难，皆要执意地保持生活的相识”。

生活，长久皆是第一位的。咱们通盘的想象、愿景、纵情、温馨、幸福、欢叫，皆是建设在生活基础之上的。

莫得生活，这一切皆涣然冰释！

正所谓：皮之不存，毛将焉附。

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在生活眼前，颜面一文不值，庄严也会折腰。试验的狠毒冰冷，不时亦然因为生活问题。

不要说你经天纬地，这宇宙到处是才华横溢的穷东说念主；不要说你壮志凌云，处分不了生活问题即是狡猾。

生活眼前，东说念主东说念主对等。

撸起袖子加油干，汗水浇开幸福花，这么你才是强者，你才是智者！

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王志文：“在这个宇宙上，有好多东西皆是名义时事。随机刻，咱们会被一些名义的东西所劝诱，而看不清真相。因此，要学会看清事物的本色和真相，不要被名义所劝诱”。

成长，即是一个连续超过我方，以为我方曩昔很傻的进程。

贤明的眼睛，概况透落伍事看本色，追根穷源把抓事物发展端正，正途初始的底层逻辑，然后趁势而为，当但是然。

借力用劲才不冗忙，借脑用脑才不费脑。

借助当然之力，悟透当然这部无字天书。经心灵的“眼睛”看宇宙。

通过连续学习、实行，让我方攀缘到高处，才调一览众山小的视线。

田地栽培了，视线轩敞了，许多弄不解白的问题，皆会治丝益棼。

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王志文：“收效并不是靠交运和布景，而是要靠我方的才调。只须通过连续的学习实行，连续栽培我方的才调，才调赢得实在的收效”。

俗语说，靠山山会倒，靠水水会跑，一切靠我方，才是王说念。

当你不同凡响，才有强强连络。要是你我方皆是扶不起的阿斗，指望别东说念主还会有效吗？

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才调，即是十年磨一剑的霜刃，即是聚焦资料的专科，即是你唯独无二的技能。

通盘的收效教育，失败进程，皆是咱们参考，而不是比葫芦画瓢的绝学。

通过连续实行，靠我方摸索、判辨出来的，才是实在的精华。

实在的收效，皆是无法复制的。它是阿谁时刻天时地利东说念主和的结晶体，时空一换，翻天覆地，完全是另外一种格式。

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王志文：“东说念主生中，一又友是非常艰苦的。但是，并不是通盘的一又友皆是实在的一又友。要学会识别实在的一又友和特地的一又友，采取那些实在值得往来的东说念主看成一又友”。

常言说念，一个竹篱三个桩，一个硬汉三个帮。

一个东说念主想要竖立一番工作，离不开左膀右臂，离不开我方的“股肱之臣”。

正所谓，千军易得，一将难求。

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好一又友的取得，是需要机缘正好的。最艰苦的少许，是我方要有东说念主格魔力，具有重大的招引力。你若敞开，蝴蝶自来！

咱们皆知说念，沉难寻东说念主一又友，一又友多了路好走。全球相互帮扶，一起才调走得褂讪慎重。

这里，有一个很艰苦的问题：你概况慧眼识珠，辩认一又友的真伪吗？

良师资料，当然让咱们如虎添翼，兵不血刃；

虚情假心的损友，有可能让咱们万劫不复。

在识东说念主路上，擦亮眼睛，比啥皆艰苦。

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王志文：“不管在哪个限制，实力才是最艰苦的。只要领有实在的实力，才调在竞争中脱颖而出。因此，要连续栽培我方的实力，连续学习和实行”。

要是你东说念主不可琢磨的朽木，是粪土之墙，那么别东说念主是无法息争你的。

天行健，正人以自立不休。作念东说念主要顶天就地，不等不靠，我方创造，才是枭雄硬汉。

要想东说念主前显赫，就得背后耐劳。

肃静为我方蓄力，背地下苦功，把实在的技能学到我方身上，通过判辨举一反三，拿出唯独无二的东西来，别东说念主无可替代，你就赢了。

最横蛮的脚色，善于结硬寨打打呆仗，正式其事，夯实基础，建设我方的帝国大厦。

“筹商之圣”稻盛和夫说，一个东说念主最大的收效，不是富可敌国，名震寰宇，而是通过努力向上，优于昨天的我方。

只顾攀缘莫问高，回头一看皆是快意！

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王志文：“关于苦衷，无须多说，因为直言取祸；关于悲情，无须证实出来，因为你的悲情会激勉别东说念主的怜悯和哄笑。是以，要学会隐敝我方的苦衷和悲情”。

收效者，皆是隐敝我方的妙手。

就像司马懿，就像卧薪尝胆的勾践，就像声吞气忍的韩信……

把我方藏着越好，越容易大功班师。

《韩非子·说难》里这么讲：“夫事以密成，语以泄败。

你把高明说给风，通盘这个词丛林皆会知说念。

提前把我方的苦衷说出来，很快就会四处传扬，让我方陷于被迫，搅扰巩固的内心，自乱阵地，你就也曾失败了。

《孙子兵法》曰：胜不妄喜，败不惶妥，胸中有激雷而面如平湖者，可拜上将。

妙手，长久不是喜怒不形于色。

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王志文：“只须识破东说念主性，才调更好地贯通东说念主生的好奇景仰和价值。因此，要学会识破东说念主性，识破东说念主生”。

东说念主性密码，咱们一定要读懂。

东说念主性皆是有缺陷的：自暗里利，好大喜功，可爱被表扬、贪图好色等等。

收效之说念，不时皆是反东说念主性的。

大东说念主物们，皆会作念减法，总感性把这些东西逐个去裁撤，最终竖立安富恤穷的工作。

换句话说即是，他们把握了东说念主性。

关于咱们一般东说念主而言，顺着东说念主性作念事，即是一种了不得的才华，只须这么才会自出机杼，马到功成。

东说念主生之路，全凭我方经心把抓！

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王志文：“东说念主生中，有好多事情是不值得暖热的。关于这些事情，不错采取无视和渐忘。只须放下无须要的职守和压力，才调更好大地对未来的挑战”。

东说念主之是以纳闷，大部分是源于比拟。

一度暖热不值得暖热的东西，把我方内心搅成污泥浊水。

成年东说念主的智谋，在于领有超强的屏蔽力，把不需要东西拒之门外，把没必要的东西完全过滤掉。

把别东说念主还给别东说念主，把我方还给我方，回首到我方白皙坦然的内心，宠辱不惊，一隅偏安，引东说念主入胜。

厘清我方的念念路，惬心贵当生活，绘身绘色责任，保持恬淡虚无的心态，保持春光明媚的热沈，寂静自得，百毒不侵。

心有桃花源，处处水云间。

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王志文：“气运是掌抓在我方手中的。只须依靠我方的力量和智谋，才调掌抓我方的气运。因此，要学会孤苦念念考、自主有筹画、自我管制”。

有东说念主说，东说念主生有三条线，划分是：人命、情感 和工作。

而这三条线皆在咱们手心，一朝抓起了拳头，气运就紧紧抓在我方手里。

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生活里的欢乐欢叫、幸福圆满，或者成败得失、诗意纵情，其实皆存乎一心。

打开阔时刻，外界的东西并不成起到决定性作用，反倒是“你以为”，才是最艰苦的。

好心态，小茅庐赛过金銮宝殿；好热沈，布被瓦器胜过珍馐好意思馔。

照管好我方，管制好我方，予求予取而不逾矩，才是东说念主生的至高田地。

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王志文：“当你的实力饱和重大时，你不爱话语即是繁重，你的坏性格即是个性，你的没轻没重即是良善”。

在你不收效的时刻，语言是煞白无力的，大部分东说念主皆不会太留神。

当你功成你就成了东说念主生赢家，简浅薄单的句子，亦然良药苦口，可圈可点。

你的实力淳朴，才是最要津的中枢。

你的个性，才会醒目迷东说念主的晴朗。

这个时刻，真谛仿佛就抓在了你的手里，纵横捭阖，舌灿莲花，鸿篇巨制。

你的污点也会被仰望者优化，你的短板也会被以为低调谦卑。

这个时刻，不时实力也曾不允许你低调了。

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